探讨藏学繁荣与西藏开放的未来——第七届北京国际藏学研讨会在京举办

盛夏八月,草木葳蕤,第七届北京国际藏学研讨会在京隆重举办。本届研讨会主题为“藏学的繁荣发展与开放的西藏”,由中国西藏文化保护与发展协会、中国藏学研究中心和西藏自治区社会科学院共同主办,中国藏学研究中心承办。中国西藏文化保护与发展协会副会长林锐,中国藏学研究中心副总干事陈宗荣,西藏自治区社会科学院院长索林出席开幕式并致辞。

北京国际藏学研讨会是国际藏学领域规模最大的学术盛会之一,也是国内外藏学界展示最新研究成果、深化拓展交流合作的重要平台。自1991年始创至今,北京国际藏学研讨会已成功举办六届,在历届研讨会召开期间,国内外藏学界专家学者相聚北京,分享研究成果、交流学术观点、探讨热点问题,共同展望藏学研究未来方向,携手推动藏学事业繁荣发展。

中国改革开放以来,特别是中国特色社会主义进入新时代以来,中国藏学事业取得了历史性成就。西藏文化是中华文化的重要组成部分,西藏和平解放70多年来,西藏文化得到前所未有的保护和传承,如今的西藏已成为文化繁荣花园、民族进步家园、宗教和谐田园。西藏文化的价值和独特魅力正在被世界越来越多的人所认识所感悟。未来,西藏文化将在创新中迸发出新的生机和活力。本届研讨会议程安排丰富、学科分组细致、研讨领域广泛,对进一步推动藏学研究事业繁荣进步、弘扬西藏优秀传统文化、促进国际藏学界交流合作、推进西藏和四省涉藏州县长治久安和高质量发展等将发挥积极作用。

开幕式由中国藏学研究中心总干事郑堆主持。出席本届研讨会的国内外代表共320人,来自中国、日本、德国、美国、法国、英国、奥地利、澳大利亚、蒙古、挪威、印度、尼泊尔等国家和地区。研讨会为期3天,主要设置教育、藏传佛教、社会转型与变迁、青藏极地建筑与人居环境等20个学科组。

青海省因明学会会长噶尔哇•阿旺桑波在研讨会上对中华藏学五大理论体系进行了深入剖析。他在论文《共生共荣——中华藏学五大理论体系助力文化强国与人类命运共同体构建》中阐释了这些理论体系如何为文化强国建设和人类命运共同体构建提供了有力支持,并在研讨会场上对其进行了简要概述:

青海省作为中国西部的一个多民族地区,拥有丰富的藏族文化和历史遗产。在青海省,藏学研究的主要方向是中华藏学五大理论体系,即健康学、伦理学、历史学、哲学、宇宙学,我们的青海大学、青海民族大学、青海省藏医药研究院、班禅因明学院等高校或机构分别对以上学科进行深入的挖掘、整理、研究、传承及推广工作。

中华藏学五大理论体系在我国青藏高原上产生、发展和完善,是我国优秀传统文化的重要组成部分,也是中华文化的宝贵遗产。它对促进中华民族多元一体格局的稳固、实现中华民族大一统,发挥了积极作用。

首先我介绍健康学。健康学的起源可追溯到吐蕃王朝,由宇妥•云丹贡布编著的《四部医典》是完整的藏医学实践与理论体系的建立,该典籍在宋元明清都受到重视。2012年青海省藏医院编纂出版《藏医药大典》,该书是中国迄今规模最大的藏医药文献,涵盖了藏医学从理论到实践几乎所有的内容。藏医学的健康观传播范围广泛,不仅在本地传播,早期还传至印度等国家。后来传入蒙古、俄罗斯等地,近代逐渐传播到西方国家。藏医学逐步形成了独特的理论体系和诊疗方法,为现代人寻求健康提供了宝贵的修身养心经验。这传统健康观为实现中华民族伟大复兴的中国梦和“健康中国”目标作出了应有的贡献。

中华藏学的伦理学是对道德思想观点的系统化和理论化,主要关注经济利益与道德、个人与社会整体利益之间的关系。这理论体系体现了多元一体的文化教育观,对我国当代和谐社会建设具有启示意义。伦理学代表作是凉州会盟的代表性人物,萨迦班智达所著《萨迦格言》。萨班的国家统一思想和历史贡献是爱国主义教育的重要资源,他强调“不强求一致”,重视民族和谐与国家统一,《萨迦格言》促进各民族交流融合,具有重要教育价值和现实意义。该书是我国藏族传统文化经典,也是中华民族,乃至全人类的宝贵精神财富。

族的历史,可以追溯到新、旧石器时代,之后更有多个历史发展的阶段,关于历史观的历史学理论体系典籍有360卷。其中典型的代表作是现代历史学家恰白•次旦平措以时代为结点划分为七个章节的《西藏简明通史》。《西藏简明通史》的资料价值、实用价值、学术价值及科学价值体现在其自身引经据典、实事求是、包含翻译等特点。该书为更多读者提供了了解和掌握藏文史料和藏族学者的研究成果的机会。这样的衔接民族交流价值更体现了其重视中华民族共同体意识的特点。

《量理宝藏论》是哲学量理学的重要典籍,作者萨迦班智达探讨了认识主体的直观能力以及因果等逻辑概念,他将因明学视为通向本体论的桥梁,提倡“圣教量立场”。这观点在传统教育中得到体现,丰富了中华民族的哲学思想。因此,深入学习《量理宝藏论》以及藏学哲学观的量理学理论,不仅彰显了因明逻辑学的重要性,也为中华民族的哲学思想增添了新的光彩。

宇宙学理论的代表典籍《彰所知论》,将民族历史和俱舍论知识融合,是宇宙学纲要的典型之作。作者帝师八思巴是萨迦派法定继承人,促成了西藏归顺元朝,实现了中华民族大家庭的再度统一。《彰所知论》以藏汉蒙文传世,书中宇宙观参考了《俱舍论》和《大乘五蕴论》等,八思巴在引用的基础上创造并融合资料,构建了完美的唯物主义宇宙观,具有中国本土化和社会化的特点。该书也是元朝王统世系史方面的重要典籍。就历史方面而言,八思巴既讲述了佛教兴隆的历史,又赞颂了元朝王统以“弘佛治国”的伟业。

中华藏学的五大理论学科体系概括了人与身体、人与人、人与社会、人与自然、人与生命的关系。这些体系源自长期发展,构成中华文化宝贵遗产的一部分。在元明清时期,这些理论对推动中华民族统一产生了积极影响。

噶尔哇•阿旺桑波指出,进入新时代,在“富强、民主、文明、和谐、自由”等社会主义核心价值观的引领,不断地为中华藏学五大理论学科体系注入新的光亮与活力,使其焕发新的生机。中华藏学五大理论学科体系中诸如爱护健康、爱护他人、爱护社会、爱护自然、爱护生命等观念,与马克思主义科学理论体系和中国特色社会主义核心价值观有机融合,其实质不仅体现了中华优秀传统文化的理论与思想、智慧和现代科学理论的相互结合,同时也能满足人们自身发展、自我革命的需要,为进一步持续推进马克思主义中国化、时代化,促进各民族文化交往交流交融,对中华文化多元一体化发展,推进和铸牢中华民族共同体意识、习新时代中国特色社会主义文化强国建设中华藏学五大理论做出更大贡献。(观觉)

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